هستی‌شناسی سیاسی و آینده‌سازی تمدنی: رهیافت گفتمان انقلاب اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 پژوهش‌گر پسادکتری، گروه آینده پژوهی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران

2 دانشیار، گروه آینده‌پژوهی، دانشکده علوم اجتماعی،دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران

چکیده
پژوهش حاضر با هدف تبیین نقش هستی‌شناسی سیاسی در فرآیند آینده‌سازی تمدنی از منظر گفتمان انقلاب اسلامی انجام شده که چارچوبی تلفیقی برای فهم و تحقق فعل آینده‌ساز در فلسفه سیاسی معاصر ارائه می‌کند. ساختار نظری پژوهش بر سه سطح گفتمان، هستی‌شناسی و آینده‌سازی استوار است؛ در سطح نخست، با کاربست تحلیل گفتمان لاکلائو و موفه بر اندیشه‌ها و بیانات امام خمینی(ره)، آیت‌الله خامنه‌ای و بیانیه گام دوم، "اسلام ناب محمدی(ص)" به عنوان دال مرکزی و کانون معناساز گفتمان شناسایی گردید؛ گفتمانی که از طریق زنجیره‌های هم‌ارزی و تمایز، در مقابل گفتمان‌های رقیب، مفاهیمی چون انسان، عدالت، استقلال و پیشرفت را در افق الهی بازتعریف می‌کند. در سطح دوم با استفاده از هستی‌شناسی سیاسی مارچارت، امر سیاسی به مثابه عرصه خودآگاهی هستی جمعی تبیین گردید؛ جایی که کنش سیاسی فراتر از رقابت قدرت، فرآیند آشکارسازی بودن جمعی و حضور امت، و همچنین گذر از تفکر انقلابی به هستی انقلابی است. در سطح سوم براساس رویکرد آینده‌پژوهی هنجاری میلر و پولی، آینده‌سازی تمدنی به مثابه تحقق اراده الهی در کنش انسانی و اجتماعی نمایان گردید. دستاورد نهایی پژوهش، الگویی سه سطحی است که با پیوند منطقی معنا، وجود و آینده، مبنایی برای ایجاد نظری تمدن نوین اسلامی فراهم می‌آورد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Political Ontology and Civilizational Future-Making: The Discourse Approach of the Islamic Revolution

نویسندگان English

Masoud Nazeri 1
Einollah Keshavarz turk 2
1 Postdoctoral Researcher, Department of Futures Studies, Faculty of Social Sciences, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran
2 Associate Professor, Department of Futures Studies, Faculty of Social Sciences, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran
چکیده English

This study elucidates the role of political ontology in civilizational future-making from the perspective of the Islamic Revolution discourse, offering an integrative framework for realizing the future-making act in contemporary political philosophy. The theoretical structure rests on three levels: discourse, ontology, and future-making. First, applying Laclau and Mouffe’s analysis to foundational texts including Imam Khomeini, Ayatollah Khamenei, and the Second Phase Statement, “Pure Muhammadan Islam” is identified as the central signifier and meaning-making nodal point. Through chains of equivalence, this discourse redefines concepts such as humanity, justice, independence, and Progress within a Divine horizon against rival discourses. Second, utilizing Marchart’s political ontology, the political is explicated as the sphere of collective self-awareness; a realm where political action is not merely power competition but disclosing collective existence and the Ummah, marking a transition from revolutionary thinking to revolutionary being. Third, drawing on Miller and Poli’s normative futures approach, civilizational future-making is conceptualized as realizing Divine Will within human agency. The final outcome is a three-level model that, by linking Meaning, Being, and Future, provides a theoretical foundation for establishing the New Islamic Civilization.

کلیدواژه‌ها English

Pure Islam
Future-Making
Civilization
Islamic Revolution
Discourse Political Ontology
 قرآن کریم
 نهج‌البلاغه
امام خمینی.(1300-1368)، صحیفه امام. جلد 1-21. https://emam.com/
امام خمینی.(1368)، وصیت‌نامه الهی- سیاسی امام. http://www.imam-khomeini.ir/
آیت‌الله خامنه‌ای.(1390-1404)، بیانات ایشان و بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی. https://farsi.khamenei.ir/
باقری، کاظم.(1388)، هستی‌شناسی فلسفه سیاسی در حکمت متعالیه. فصل‌نامه قبسات، 14(51)، 105-138.
بهروزی لک، غلام‌رضا و کفیلی، رضا.(1403)، الگوی گفتمان‌سازی در اندیشه سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای. علوم سیاسی، 27(2)، 64-108. Doi: 10.22081/psq.2024.68225.2861
 تقی‌لو، فرامرز.(1396)، از سیاست‌شناسی تا سیاست‌ورزی: هستی‌شناسی نسبت سیاست و امر سیاسی. پژوهش سیاست نظری، 12(22)، 29-52.
توکلی‌محمدی، مرتضی.(1396)، گفتمان انقلاب اسلامی و حوزه علمیه انقلابی از دیدگاه مقام معظم رهبری. سیاست متعالیه، 5(17)، 117-136.
حجازی، سید نصراله و بهرامی، وحید.(1398)، کاربست روش تحلیل گفتمان لاکلا و موف در رشته علوم سیاسی. روش شناسی علوم انسانی، 25(99), 1-18.  Doi: 10.30471/mssh.2019.1575
دارا، جلیل و کرمی، مصطفی.(1392)، آزاداندیشی در گفتمان انقلاب اسلامی. پژوهش‌نامه انقلاب اسلامی، 3(6)، 120-91.
رضاقلی، امیر.(1403)، درآمدی بر ضرورت آینده‌پژوهی اسلامی و توجه به سطوح آن با تمرکز بر نهج‌البلاغه. فصل‌نامه آینده‌پژوهی راهبردی، 3(11)، 129-150. Doi: 20.1001.1.28212592.1403.3.11.6.2
رهبری، مهدی.(1386). شکل‌گیری گفتمان انقلابی در ایران. پژوهش حقوق عمومی، 9(23)، 89-144.
سقا، فرشته، فتاحی‌زاده، فتحیه و شفیعی سروستانی، ابراهیم.(1394)، نقش اراده انسان در تحقق آینده موعود از منظر قرآن. انسان‌پژوهی دینی، 11(32)، 49-68.
شیرافکن، مجتبی، اشرفی، اکبر و شیرازی، حبیب‌الله.(1403)، مبانی گفتمان انقلاب اسلامی از منظر امام خمینی(ره). گفتمان سیاسی انقلاب اسلامی، 3(2)، 45-66. Doi:10.71723/dir.2024.1067992
شیروانی‌ناغانی، مسلم، کولیوند، خلیل، ایجابی، ابراهیم و محمد‌بیگی، فاطمه.(1402)، بازنمون مطالعات حوزه آینده‌پژوهی در نشریات علمی ایران از سال 1387 تا 1401. آینده‌پژوهی ایران، 8(2)، 1-30. Doi:10.30479/JFS.2023.18178.1452
صادقی، عبدالله و واسطی، عبدالحمید.(1399)، تأثیر مبنای هستی‌شناسی در تولید تئوری انسان‌شناسی دینی. پژوهش‌نامه کلام، 7(12)، 225-245. Doi:10.22034/pke.2020.4918
کسرایی، محمدسالار و پوزش‌شیرازی، علی.(1388)، نظریه گفتمان لاکلائه و موفه ابزاری کارآمد در فهم و تبیین پدیده‌های سیاسی. فصل‌نامه سیاست، 39(3)، 339-360.
لک‌زایی، نجف، الهامی، علی، و لک زایی، رضا. (1399)، نقش قدرت در تأسیس تمدن نوین اسلامی در اندیشه امام خمینی. فصل‌نامه مطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی، 3(1)، 29-58. Doi: 10.22070/nic.2021.14006.1075
نباتیان، محمد اسماعیل.(1403)، گفتمان انقلاب اسلامی؛ مبانی و مؤلفه‌ها. گفتمان انقلاب اسلامی، 1(2)، 17-25.
نباتیان، محمد اسماعیل.(1400)، گفتمان انقلاب اسلامی و مواجه با چالش بدیل سازی. فصل‌نامه علمی مطالعات بیداری اسلامی، 10(1)، 7-29.
Agamben, G. (2016). The Use of Bodies. Stanford University Press.
Bahrampour, M. and Nazari, A. A. (2025). Ontological dimensions of post-foundational political thought and Reinvention of the Political. Islamic Political Thought, 12(1), 1-31. Doi: 10.30497/ipt.2025.247591.1033
Bell, W. (1997). Foundations of futures studies: Human science for a new era, Volume 1: History, purposes, and knowledge. New Brunswick: Transaction Publishers.
Blaser, M. (2013a). Ontological conflicts and the stories of peoples in spite of Europe: Toward a conversation on political ontology. Current Anthropology, 54(5), 547–568. https://doi.org/10.1086/672270
Chen, Jiaoyan, Mashkova, Olga, Zhapa-Camacho, Fernando, Hoehndorf, Robert and He, Yuan and Horrocks, Ian. (2025). Ontology Embedding: A Survey of Methods, Applications and Resources. arXiv e-prints.  https://doi.org/10.48550/arxiv.2406.10964
Chipato, F., & Chandler, D. (2023). After the end of the world? Rethinking temporalities of critique and affirmation in the Anthropocene. International Relations, 39(3), 343-364. https://doi.org/10.1177/00471178231194710
Daly A. (2022). Ontology and Politics: Interdependence and Radical Contingency in Merleau-Ponty's Political Interworld. Hum Stud. 45(2):341-359. Doi:10.1007/s10746-022-09628-4
Ehrnström-Fuentes M, Böhm S. (2023), The Political Ontology of Corporate Social Responsibility: Obscuring the Pluriverse in Place. J Bus Ethics.185(2):245-261. Doi:10.1007/s10551-022-05175-1
Fusco, G.-G. (2023). Form of Life: Agamben and the Destitution of Rules. Edinburgh University Press.  http://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctv32vqh1j
Goldman, L. (2024). Experimentation and the future(s) of political hope. European Journal of Social Theory, 27(2), 314-331.  https://doi.org/10.1177/13684310241229653
Inayatullah, S. (1998). Causal layered analysis: poststructuralism as method, Vol.30(8), pp.815-829. https://doi.org/10.1016/S0016-3287(98)00086-X
Inayatullah, S. (2004), The Causal Layered Analysis (CLA) Reader Theory and Case Studies of an Integrative and Transformative Methodology, Tamkang University.
Inayatullah, Sohail. (2013). Futures Studies. Theories and Methods. There's a Future. Visions for a Better World. 36-66.  https://www.researchgate.net/publication/281595208
Joronen, M., & Häkli, J. (2016). Politicizing ontology. Progress in Human Geography, 41(5), 561-579. https://doi.org/10.1177/0309132516652953
Jessop, Bob. (2005). Political ontology, political theory, political philosophy, and the ironic contingencies of political life. Der Mensch-ein Zoon Politikon. 189-208.
Kramm, M. (2021). The role of political ontology for Indigenous self-determination. Critical Review of International Social and Political Philosophy, 27(5), 714–735.  https://doi.org/10.1080/13698230.2021.1997250
Lacelle-Webster, A. (2023). Democratic politics and hope: An Arendtian perspective. European Journal of Political Theory, 23(4), 477-498. https://doi.org/10.1177/14748851231185223
Marchart, O. (2018). Thinking Antagonism: Political Ontology after Laclau. Edinburgh University Press.  https://doi.org/10.1515/9781474413329
Marchart, O. (2019). Conflictual Aesthetics: Artistic Activism and the Public Sphere. Sternberg Press.
McLeod, Saul. (2024). Introducing Discourse Analysis for Qualitative Research. Doi:10.13140/RG.2.2.15391.57762
Miller, R. (Ed.). (2018). Transforming the future: Anticipation in the 21st century. Taylor & Francis / UNESCO.  Doi:10.4324/9781351048002
Morgan, J. (2024). Theory as time travel: Patomäki, World Statehood and possible futures. Journal of Critical Realism, 23(3), 334–350. https://doi.org/10.1080/14767430.2024.2358464
Najafi, M. (2024). A Theory of Islamic Modern Civilization: Bridging Philosophical and Historical Perspectives. Iranian Politics and Law Quarterly, 2(1), 115-143. Doi: 10.22034/irpl.2024.194404
Najafi, M. and Gholami, R. (2017). Islamic revolution and its pivotal role in the formation of Islamic modern civilization with an emphasis on the doctrine of Imamate. Islamic Revolution Studies Quarterly, 55, 121-140.
Pabst, A. (2012). The Politics of Paradox: Metaphysics Beyond Political Ontology. Telos. 161(4). Doi:10.3817/1212161099
Paipais, V. (2017). Political ontology and International Political Thought: Voiding a Pluralist World, University of St Andrews, United Kingdom. Doi:10.1057/978-1-137-57069-7
Pavoni, A., Pereira, L., & Tulumello, S. (2024). Planning (in) the Next Century? On the Futures of Planning That Are Already Here. Journal of Planning Literature, 40(1), 47-58.  https://doi.org/10.1177/08854122241265115
Poli, Roberto. (2017). Introduction to Anticipation Studies.  https://doi.org/10.1007/978-3-319-63023-6
Rajabi, A. (2019). Islamic modern civilization, Challenges and Strategies, Tehran: The Supreme Leader’s Office of Education in Universities.
Tavasoli, A. (2025) Alternative paradigms or ideological alignment? The duality of Islamic social science. Sociology of Islam, 11 (1). 59 - 79. Doi: 10.1163/22131418-11010004